¿Una sabiduría milenaria?

Desde que la Atlántida fue mencionada por primera vez por Platón, se convirtió en un objeto fascinante y en el catalizador de todo mito o misterio difícil de explicar mediante pruebas concretas. De esta manera, hoy en día el relato de la Atlántida se asocia no sólo con la historia y la geografía, sino también con lo esotérico y lo metafísico.

Pero vamos por partes. Hasta el siglo XIX, el Mito de la Atlántida sólo había sido recuperado por los humanistas renacentistas. Sin embargo, es en esa fecha - segunda mitad del siglo XIX - cuando toma gran importancia en diferentes ramas del saber.

Ignatius Donnelly, escritor y político estadounidense, publica en 1883 su obra Atlantis: The Antediluvian World. En ella, Donnelly plantea la semejanza entre diferentes civilizaciones sin aparente contacto entre sí, como la egipcia y la azteca, justificando que debió existir una civilización madre o cuna de toda la humanidad. Su obra fue muy bien acogida por el público.

Luego vendría la clarividente y ocultista Madame Blavatsky, quien afirmaba que los atlantes habían sido poseedores de una sabiduría antiquísima. La rama ocultista del nazismo retomaría estos estudios, encontrando en la raza aria a los descendientes de aquellos atlantes. El jerarca nazi Heinrich Himmler creó la Deutsches Ahnenerbe, para justificar este concepto y realizar diferentes investigaciones pseudocientíficas.

En campos de la esoteria, la Atlántida es para mí lo que menciono más arriba: un catalizador perfecto para justificar y entender un sinfín de hechos sin explicaciones fehacientes. Por ejemplo, el hecho de que diferentes civilizaciones - Egipcia, Maya, Azteca, Caral, Sumeria - hayan desarrollado colosales estructuras piramidales, encuentra una perfecta justificación en la idea de una sabiduría antigua y heredada. Los que sostienen esto, en general también apoyan la analogía entre Atlántida y el lugar que sirve de gentilicio a los grandes aztecas, Aztlán.

Sea como sea, la Atlántida ha despertado la fascinación en historiadores, cabalistas, arqueólogos y ocultistas por igual. Quizás nunca se sepa de manera fáctica y probada todo lo que se afirma o se supone acerca de esta tierra mágica, pero bien vale la pena preguntárselo.

Jesús y la simbología del pelícano.

En muchas iconografías y grabados que adornan libros y cuadros, podemos encontrar a Jesús crucificado y muy cerca de él - a sus pies o posado en la cruz - un pelícano. La figura de este pájaro abunda en bestiarios medievales, en los cuales se lo retrataba de una manera un tanto particular, relacionándolo intimamente con la figura de Cristo.

Allí se describía al pelícano como capaz de alimentar a sus crías con su propia carne y sangre, si el alimento escaseaba. Con su fuerte y punteagudo pico se abría el pecho y de esta manera las crías bebían su sangre. Esto dio base al simbolismo de representar el concepto de la eucaristía - y al mismísimo Jesucristo - con el pelícano.

También, quizás como derivado de aquél simbolismo, existe un relato que nos habla de la muerte de las crías por pelearse entre sí. Al tercer día llegará al nido la madre pelícana, que se abrirá el pecho a picotazos, para bañar en sangre a los pequeños y devolverles la vida.

Por Bolivia, Latinoamérica y por la paz.

Lo que está sucediendo en Bolivia no deja de afectarnos como latinoamericanos. Se está derramando la sangre inocente de campesinos y trabajadores. Muchas voces se han alzado, culpando al capitalismo imperialista impuesto por EE.UU., mientras que otras lo han hecho en contra del proyecto indígena del presidente Evo Morales.

En mi opinión, en estos casos se tiende a confundir el apoyo a una causa prolatinoamericana con abrazar tendencas socialistas o hasta de extrema izquierda. Ni uno ni lo otro. Yo no soy socialista, pero no por eso estoy de acuerdo en que el capitalismo imperialista ande dando vueltas por estas tierras con intenciones colonialistas.

Incluso me han llegado a decir que, como por mis venas corre sangre europea -belga, italiana, irlandesa- no debo opinar o emitir juicios sobre conflictos americanistas... allá ellos, los dueños de semejante juicio!

Lo más importante de todo esto, es que haya paz y justicia. Por Bolivia y por América Latina, nuestro suelo.

¿Quién descubrió el Grial, Galahad o Perceval?

En años anteriores he leído casi toda la literatura artúrica, es decir, las historias medievales (algunas ficticias, otras no tanto, pero todas basadas en el mito real de un jefe britano) referidas al Rey Arturo.

Hacia el final de todas las novelas, los caballeros parten de Camelot para emprender la búsqueda del Santo Grial, la copa de Cristo. Muchos personajes fracasarán en esta empresa por los pecados cometidos. Entre ellos, Lancelot del Lago y Gawain, el sobrino del Rey. Sólo un caballero accederá al Grial y a sus secretos, aunque morirá extasiado en la contemplación. Pero este personaje no es el mismo, sino que difiere según la procedencia de la novela.

En el ciclo francés -inaugurado por Chrétien de Troyes con su novela El Cuento del Grial de 1180- es el caballero Sir Perceval (Percival, Peredur) quien termina la aventura, salva al Rey Pescador y muere sosteniendo la copa sagrada. Este personaje era galés (Perceval le galois) y había accedido a la corte de Arturo por accidente; muchos al principio lo llamaban el Caballero Tonto.

En la novela Parzival (c. 1220) de Wolfram von Eschenbach, es también el mismo caballero quien termina la búsqueda del Grial. Esta novela fue inspirada en la de Chrétien e inmortalizada en la ópera de Richard Wagner, Parsifal. Sin embargo, Wagner le quitó todo el marco referido al mundo artúrico.

Pero en el ciclo inglés de la Vulgata, de 1230, su autor Gautier Map relata otra cosa. Los únicos caballeros que acceden al Grial son Bors, Perceval y Galahad, el hijo de Lancelot, el mejor caballero del mundo. Esto lo repite Thomas Malory en su compendio La muerte de Arturo, de 1485.

Los tres arrivan al castillo del Grial, aunque es Galahad el único en acceder a la visión divina. Posterior a esto, él y Perceval mueren. Sir Bors, en cambio, vuelve a Camelot, relatando lo ocurrido.

Oasisamérica y Aridoamérica.

Sabemos muy bien a qué culturas o civilizaciones se refieren los términos Mesoamérica y Altiplano Andino. El primero, a las establecidas en el valle de México y América Central (mayas, aztecas, teotihuacanos, toltecas, olmecas, etc.); el segundo, a las ubicadas en la región de los Andes, desde Perú hasta Argentina y Bolivia (incas, aymarás, tiahuanacos, paracas, nazcas, etc.). Pero hay otros dos términos que son utilizados para definir a otras dos regiones al norte de Mesoamérica.

El primero es Aridoamérica, región que nunca llegó a constituir un todo cultural, como sí lo hizo Mesoamérica. Los aislados pueblos que la habitaban no establecieron mucho contacto entre sí. En el noreste de México, en la Sierra de Tamaulipas, los investigadores y arqueólogos dieron con formas de agricultura muy antiguas, consideradas como las más antiguas del continente americano.

La etnia más conocida por estas tierras del norte era la Chichimeca. Los aztecas los denominaban así, queriendo decir "gente perro", en forma despectiva, debido a sus costumbres y lenguas rudimentarias.

La segunda región - más al norte todavía que la anterior - es Oasisamérica. Abarca parte de EE.UU. y norte de México, y en grandes extensiones, ambas áreas se superponen. Estos pueblos eran cazadores y recolectores, aunque también desarrollaron actividades agrícolas. Las culturas más importantes de este sector eran la Anasazi, la Hokoham y la Mogollón, aunque la más estudiada es, sin lugar a dudas, la primera.

La existencia de grandes yacimientos de piedra turquesa, muy apreciada por las civilizaciones mesoamericanas, hizo posible el contacto entre los pueblos de ambas regiones.

Fuentes: Atlas histórico de América - Los Anasazi (Jerry J. Brody) - Wikipedia.

IT´s: intraterrestres.

Mucha literatura fantástica se ha escrito acerca de civilizaciones subterráneas, debajo del manto terrestre. Todos recordamos el Viaje al Centro de la Tierra de Julio Verne o a los morlocks de Herbert Wells, en su obra La Máquina del Tiempo. Pero en muchas civilizaciones se hacen presentes mitos y relatos acerca de pobladores y ciudades intraterrestres, poseedoras de grandes tesoros y avances científicos. Como toda teoría poco demostrada, hay quienes apoyan esto y quienes detractan completamente.

Agartha es quizás el mito más conocido. Este sería un reino compuesto por muchas galerías subterráneas y su capital, Shambala, estaría justo debajo del desierto de Gobi, en Mongolia, con conexiones hasta el mismísimo Mato Grosso, en Brasil.

Se han rastreado mitos de reinos subterráneos entre los mayas y otros pueblos americanos. Por ejemplo, hay quienes afirman que la ciudad perdida de los incas - la mítica Paititi - nunca fue encontrada justamente por eso: por ser subterránea.

Un papel muy importante en las teorías que intentan explicar el origen de estos habitantes lo juegan los continentes perdidos de la Atlántida, Lemuria y Mu. Al sucumbir bajo las olas todas estas tierras, algunos de sus habitantes habrían huído a cuevas que, aunque sumergidas, habrían servido como cámaras de oxígeno para continuar viviendo y desarrollándose.

Muchísimas teorías esotéricas y new age afirman que los intraterrestres son en verdad extraterrestres venidos hace miles de años, y los ufólogos sostienen que debajo del cerro Uritorco, en Córdoba, Argentina, existe la ciudad alienígena de Erks.

Estas teorías y relatos resultan fascinantes para cualquiera que acceda a ellas. Pero como muchos otros temas carecen de investigaciones y justificativos empíricos, y muchas veces, son etiquetadas de fabulosas y charlatanería.

La sistemática destrucción de libros.

Luego de casi un mes sabático, producto de la acumulación de las vacaciones de este y del año pasado, vuelvo a la blogósfera. Agradezco a todos los que me dejaron mensajes e e-mails preguntándome si me había sucedido algo. Simplemente, decidí descansar y huir un poco de todo, jeje!

Siempre me han llamado la atención los actos de Quema de Libros y Escritos que se dieron a lo largo de la historia, como forma de acallar diferentes opiniones a las establecidas. Estos actos fueron ordenados por autoridades políticas o religiosas, quienes denunciaron contenidos que "atacaban" la moralidad, la ética y la religión de sus ideales.

El más famoso ejemplo es, sin duda, el acto en la plaza berlinesa de Bebelplatz, en Alemania, el 10 de mayo de 1933. Allí las huestes nazis saquearon la biblioteca de Berlín y quemaron miles de libros, políticamente incorrectos según los cánones nazis del régimen. También durante las dictaduras de Augusto Pinochet - en Chile - y de Jorge Videla - en Argentina - se registraron viviendas, bibliotecas y centros culturales en busca de libros y documentaciones contrarias a sus posturas, los cuales fueron destruídos en bases militares.

Uno de los primeros casos registrados de destrucción sistemática de escritos se dio en 367 cuando el primer obispo de Alejandría - Anatasio 1º - ordenó la eliminación de varios documentos con contenidos inaceptables, excepto los que él consideró correctos y canónicos. Estos últimos son los que comprenden el segundo volumen de la Biblia, el Nuevo Testamento.

El gran escritor norteamericano Ray Bradbury, en su obra de 1953, Fahrenheit 451, imaginó a legiones gubernamentales de firemen (bomberos), cuyas tareas consistían en quemar libros que dejaran volar la imaginación de quienes los leían.

Fuentes: Wikipedia - Archivo Personal.